Missionsprovinsen älskarinnan

Du skall icke begå äktenskapsbrott är det då tillåtigt att vänsterprassla med Missionsprovinsen när man är gift med Svenska kyrkan i sitt ämbete samtidigt? Är det inte lite av att försöka tjäna två herrar och detta går inte enligt Lukasevangeliet 16
"Ingen kan tjäna två herrar. Antingen kommer han då att hata den ene och älska den andre, eller kommer han att hålla sig till den ene och se ner på den andre. Ni kan inte tjäna både Gud och mammon." (Luk 16:13 FB)

Det finns också världsliga lagar, paragrafer och förordningar men dessa kanske inte gäller kyrkans tjänare som bara lyder en Herre och Biblen. Däremot brukar de världsliga åberopas när det behövs för att rädda sitt egna skinn
Från och med den 1 januari 2011 finns en ny bestämmelse i 17 kap 16 § kyrkoordningen med följande lydelse:

För utförande av en kyrklig handling är det inte tillåtet för en präst att uppbära arvode eller ekonomisk ersättning från någon annan än en församling i Svenska kyrkan Ytterligare bestämmelser om avgifter finns i 42 kap.
Nu lär nog präster som hoppa i säng med andra hävda att vad vederbörande gör på sin fritid skall inga andra klåfingrade bry sig om utan hålla tassarna borta. Istället för att de själva håller fingrarna borta. Har prästen fullgjort sitt ordinarie jobb och har fast lön oavsett så kan vederbörande kanske ställa upp gratis och bjuda på sig själv när en kompis står som värd. Glömmer de inte bort att tänka i vilket samfund tillhör de egentligen?

Västra Marks församling är en församling som ingår i Svenska kyrkan
Lutherstiftelsen gudstjänstgemenskap har anknytning till Missionsprovinsen och den tillhör inte Svenska kyrkan
Gudstjänst den 27/2
Kan en präst tjäna andra än den som den själv förtjänar sitt levebröd av och på sin så kallad fritid vänsterprassla med Missionsprovinsen vars tillkomst skall ses som en kritik mot svenska kyrkan orientering åt en alltmer liberal teologi och som en följd av att Svenska kyrkan 1993 upphörde att prästviga personer som inte kan tänka sig att samarbeta med prästvigda kvinnor. Vederbörande har gjort sig känd för sin ståndpunkt i den frågan och försökte i 3 år hindra en kvinnlig präst komma in i Berghems kyrka

Vårt dagliga bröd är inte bara Guds ord utan också mammon tillbedes och den kommer inte bara från himmeln utan också in på ett konto på banken från en annan arbetsgivare.
Men kanske är det så att Fadern där uppe han förlåter det mesta om ”Vårt dagliga bröd giv oss idag” bäst att ta 1917 översättning
Fader Vår, som är i himmelen. Helgat varde ditt namn. Tillkomme ditt rike. Ske din vilja, såsom i himmelen så ock på jorden. Vårt dagliga bröd giv oss idag, och förlåt oss våra skulder, såsom ock vi förlåta dem oss skyldiga äro, och inled oss icke i frestelse utan fräls oss ifrån ondo. [Ty riket är ditt och makten och härligheten i evighet.] Amen.
Sen finns räddningsplankan nattvarden och allt är förlåtit. Bara det nu inte voro så att det händer fler gånger är det kanske återbäring som utdelas

Missionsprovinsen i Västra Marks församling.

Missionsprovinsen har den en provins och ett näste i det fördolda i Västra Marks församling. Kanske stod dess vaga där också?
Alla redan i slutet på 1990-talet och början av 2000-talet fanns det krafter i prästerskapet som aktivt verkade för att bilda en missionsprovins i kölvattnet av att Svenska kyrkan Synod och Biskopsmötet i Linköping under biskop Gärtners ledning misslyckats med att bilda en organisation för de som inte känner sig hemma i svenska kyrkan men ser gärna sin försörjning av den samma.

Lutherstiftelsen och dess ordförande dåvarande komministern men fortvarande ordförande satt i Berghems kyrkogård och spelade där en aktiv roll inför bildandet av Missionsprovinsen. Dåvarande kyrkoherden i Surteby pastorat gick i ledband och gav två personer från Tostared venia för att vikariera i församlingarnas kyrkor en sommar då dessa studerade teologi En av dessa skulle sedermera bli en av de första som prästvigdes i Missionsprovinsen, även den andre prästvigdes dock några år senare.

Att det finns sympatisörer märktes också tydligt för några år sedan när en dialog mellan församlingarna om gudstjänsterna i pastoratets kyrkor skulle kunna bibehållas eller sammanlysning p.g.a. antal prästtjänster minskas och antal kyrkobesökare varierar i kyrkorna.

Omedelbart framfördes det från en församling att får de inte gudstjänst vill församlingen att pastoratet upplåter kyrkan till församlingsbor som kan anlita en präst och kantor som ställer upp så de kan hålla gudstjänst. Varifrån dessa präster och kantorer skulle komma ifrån förtegs, men nog lyste det missionsprovinsen anda långt.

Att denna grupp ser kyrkan som sin framkom tydligt vid senaste kyrkovalet då det var många som röstade blankt vid kyrkovalet i Tostared föranleder inte detta kyrkfolk att ägna någon större analys av. De kör helt enkelt sin egen väg och de som inte håller med dem får skylla sig själva. Orden från en förtroendevald kyrkobesökare Att hit in kommer ingen kvinnlig präst och predika klingar fortvarande.

Visst ingen kan hindra olika åsikter men skall man verka inom trossamfundet Svenska kyrkan måste man hålla sig till de spelregler som är fastställda. Nu blev det inte så de övriga församlingarna ”kröp till korset” och tilldela denna församling gudstjänst varje söndag medan de övriga får avstå från söndaglig gudstjänst. Så den som hävda att inte en minoritet har något att säga till om skall bara vända sig till Västra Marks församling. Där anhängare till missionsprovinsen en minoritet får bestämma över majoriteten som kapitulera för husfriden skull.

Den dagen skola komma när församlingsborna genomskåda deras manipulering och lämna kyrkan som medlemmar.

Inbördeskriget i svenska kyrkan III

Biskop ovetande om laestadianernas möte med Missionsprovinsen
Nu får väl biskopen och svenska kyrkan vakna ur sin törnrosasömn.  Detta har varit känt sedan länge men svenska kyrkan biskopar och Uppsala sitter i sin katakomb och rulla tummarna.
Mötet med laestadi­aner i svenska Norrbotten skrev Missionsprovinsen i provinsrapport i april månad och finns på hemsida att läsa offentligt

Biskop ovetande om laestadianernas möte med Missionsprovinsen
Biskop Hans Stiglund i Luleå stift beklagar att laestadianer nu tar steg bort från Svenska kyrkan. I veckans nummer av Kyrkans Tidning berättar östlaestadianer att de för samtal med Missionsprovinsen, bland annat om att finansiera en präst som ska verka inom väckelsen.........................

Samtal med laestadianska rörelsen

Missionsprovinsen sekr har på Missions­provinsens vägnar nyligen del­tagit i ett samtal i Helsingfors med representanter för svensk­språkiga laestadianer. Det finns nio fridsföreningar samlade i en gemensam förening. Åtta av dessa föreningar finns i Österbot­ten. En brännande fråga för mån­ga är hur deras sakramentsför­valtning ska lösas.
Samma bekymmer har laestadi­aner i svenska Norrbotten. Lör­dagen den 8 maj planeras ett samtal mellan Missionsprovinsen och en rad företrädare för den östlaestadianska väckelsen om ett möjligt samarbete. Det blir säkert utförligare rapporter här fram­över..................................

Läs du sen vidare ser du hur en av Missionsprovinsen präster utnyttjat svenska kyrkan

Här uppe i norr har Missions­provinsen en ung präst, Anders Alapää, färdig för pastorala upp­gifter. Anders prästvigdes den 16 januari i år tillsammans med Ro­land Gustafsson. Han prästvig­des för pastoralt arbete i norra Sverige. Han har hittills kunnat försörja sig på kyrkomusikarbete och som vik. församlingspedagog i Övertorneå pastorat. Men en ny kvinnlig kyrkoherde i Pajala har intrigerat och tvingat församling­en att avsluta allt samarbete med Anders. För ögonblicket står där­för Anders helt utan försörjning. Men Herren har säkert en tydlig väg i beredskap för honom.

Inbördeskriget i svenska kyrkan

Det pågår ett inbördeskrig i svenska kyrkan och detta förnekas trotts det avslöjas flera gånger fortgår det år ut och år in.

I markbladet v 18 finns en insändare "kristna konkurrenter" skriven av en "Blivande ateist" med andledning av en annons från Kyrkliga förbundet.som inbjödtill en samling i Öxabäck.
Den minnesgode kommer nog ihåg förra gången som Öxabäck församling figurerade i inbördeskriget i svenska kyrkan radioprogrammet Kaliber granskade den konservativa rörelsen inom Svenska kyrkan.

Nog för det ligger en hel del sanning i insändaren även om skribenten har blandat ihop organisationer så skriver ”Blivande ateist” om ett kamouflerat möte i Öxabäck församlingshem den 24 april anordnat av Kyrkliga Förbundets lokalavdelning (KFL) i Mark Att mötet andades Missionsprovinsen anda och att det går lätt att finna kopplingar mellan Kyrkliga Förbundet (KF), Församlingsfakulteten (FF) Missionsprovinsen(MP och Lutherstiftelsen (LS)

Det blir sk. västgötaklimax när Pekka Heikkinen (PH) leder gudstjänsten, han har varit verksam i Öxabäck som präst. Och var med att bilda MP, dessutom ledamot av MP provinskonventet. I april 2004 avslöjades det att kollekter i Öxabäck församling mfl, upptogs i kyrkan till LS och deras prästkassa som utbilda och ger lönebidrag till präster ej vigda i svenska kyrkan p.g.a. sitt kvinnoprästmotstånd. Även KF har en prästkassa som finansierar utbildning och lönebidrag till präster i MP och KF gudstjänstgemenskaper som i sin tur får/fått sin utbildning på FF i Gbg. Johannes Hellberg är rektor vilket även Imberg varit som nämns i insändaren. Samarbetet mellan FF och KF, tillsammans bedriver de olika kurser via. Bibelskolan och Lärljungaskolan där bl.a. Andreas Eklund, Johannes Hellberg, Katrina Imberg, Bengt Birgersson, Roland Gustafsson, m.fl. medverkar. KF har ingen biskop Roland Gustavsson är dock nyligen vald till biskop i MP

KF ingår i en paraplyorganisation utanför svenska kyrkan insyn men med fullt insyn i den. I Gbg stift finns en allians mellan präster och ledamöter i församlingarna som har kopplingar till Peter Isaac Beens stiftelse (som driver FF) och styrelsen för LS och KF som under de senaste 50 åren har varit omskrivna för konflikter och debatter om kvinnoprästfrågan

KF, LS och MP har inga egna gudstjänstgemenskaper lokalt, ett visst samarbete finns med Arken i Borås som i sin tur har kontakt med MP. Gästpredikanter är både PH och ordf. i KFL avd Ingemar Svenungsson. PH gästpredikar även i LS och MP gudstjänster i Gbgs området, Norra Bohuslän och Dalsland. Deras medlemmar och sympatisörer finns i våra församlingar dels som präster men även som kyrkoråds ledamöter. Via Frimodig kyrka har de fått en plattform att stå på. Att förhindra uthyrning till KF går inte. Det råder yttrande och mötesfrihet i vårt land där kyrkan ingår och inte ens Sverige Demokraterna går att hindra för att hålla en kyrklig appell kring ”Färdernas Kyrka” som finns representerad på kyrkomötet.

Så visst ”Blivande ateist” anknytningarna mellan KF och MP mfl har åter avslöjat inbördeskriget i svenska kyrkan pågår fortvarande i Öxabäck och även i andra församlingar där KF präster och medlemmar återfinns uppträder de i Gbg stift som siamesiska tvillingar. I visa församlingar har de frimodiga tagit över och övriga förväntas betala deras församling/gudstjänstverksamhet.

50 år med prästvigda kvinnor

Imorgon lördag är det på dagen 50 år sedan den första kvinnan, Ingrid Persson, prästvigdes i Härnösands stift.
Den som tror frågan om kvinnliga präster i svenska kyrkan nu är avgjord och striden är slut är detta bara en sanning med modifikation. Kvinnoprästmotståndet finns fortvarande kvar och de mest extrema har bildat eget men flera av dessa och dess sympatisörer har fortvarande sitt levebröd av svenska kyrkan
En sökning på Kvinnoprästmotstånd i svenska kyrkan gav 4080 träffar

En koll på våra predikoturer

Ingen gudstjänst i Surteby denna helg, däremot har vi öppnat filial, läser BT idag lördag sid 56 kyrkan Koinonian Arken som förknippas med Gratia Dei i Kristianstad, Lutherstiftelsen, Församlingsfakulteten, Missionsprovinsen har jag läst i Kyrka o Folk

Vad en av våra präster gör på sin fritid det skall inte jag bry mig har visa sagt tidigare till mig. För en månad sedan inträffade samma fenomen och det var inte första gången.

Men när vederbörande tjänstgör i flera av våra församlingarna samma söndag som dessutom försörjer vederbörande och vi säljer våra församlingshem för att försörja honom då får han allt också begära tjänstledigt eller göra det på sin frisöndag för att hoppa över skacklarna eller hoppar mellan tuvorna där ändamålet helga medel som visa säger och det är mera passerligt.

Tjäna två herrar

Hur skall Kyrkliga Förbundet och Koinonian Arken i Borås ställa sig inför framtiden?

Det behöver väl inte vara så svårt att bestämma sig egentligen för trivs de inte i Svenska kyrkan och bildat eget och samarbetar med Missionsprovinsen så är det bara att välja kan tyckas.

Nej istället beter de sig som en "åsna mellan två hötappar" Präster i Svenska kyrkan som inte ställer sig bakom svenska kyrkan ordning men får brödfödan av den hoppar mellan tuvorna och gungflyn och ställer upp som predikanter för "ändamålet helga medel"

Vad präster gör på sin fritid det skall inte medlemmarna bry sig om men när de tjänstgör i flera av församlingarna som försörjer vederbörande då får de allt också begära tjänstledigt för att hoppa över skacklarna.

Missionsprovinsen viger på nytt

Denna gång behöver inte svenska kyrkan avkraga missionsprovinsen biskop som senast då han inte är prästvigd i svenska kyrkan. Fast rumsrent kanske det inte är

Nu kan det vara vem som helst kanske som prästvigs ett namn säger inte allt men en sökning på ett av namnen hittar jag en representant för Frimodig kyrka som är församlingspedagog i svenska kyrkan skall prästvigas

Senast Missionsprovinsen hade konvent var de inhysta hos Fredrik Sidenvall denna gång blir det lokaler som tros ägas av Göteborg stad som upplåter Toleredsskolans aula till religiösa möten. Undra om de får sjunga "den blomstertid som kommer" på skolavslutningarna där också