Fryshuset har nu tagit över anställningen av imamen

Under senaste veckan har det pågått en debatt både inom och utom Svenska kyrkan angående att Sofia församling i Stockholm anställt en imam

Går det att försvara ett medlemskap längre när Svenska kyrkan anställer företrädare för andra religioner?
Kan man överhuvudtaget arbeta i inre tjänst i svenska kyrkan och inte vara medlem?
Sofia församling förstod till slut att detta fungerar inte då skulle det vara fritt fram för icke medlemmar att verkar hur som helst

Fryshuset har nu tagit över anställningen av imamen
Skall bli intressant att följa utvecklingen när en medlem väljer att gå ut ur svenska kyrkan som medlem och säga upp sin tjänst och bli sen anställd som vikariera är i alla fall legalt enligt visa församlingar. Etiskt och moraliskt mot medlemmar som solidariskt betalar knappast försvarbart

Missionsprovinsen älskarinnan

Du skall icke begå äktenskapsbrott är det då tillåtigt att vänsterprassla med Missionsprovinsen när man är gift med Svenska kyrkan i sitt ämbete samtidigt? Är det inte lite av att försöka tjäna två herrar och detta går inte enligt Lukasevangeliet 16
"Ingen kan tjäna två herrar. Antingen kommer han då att hata den ene och älska den andre, eller kommer han att hålla sig till den ene och se ner på den andre. Ni kan inte tjäna både Gud och mammon." (Luk 16:13 FB)

Det finns också världsliga lagar, paragrafer och förordningar men dessa kanske inte gäller kyrkans tjänare som bara lyder en Herre och Biblen. Däremot brukar de världsliga åberopas när det behövs för att rädda sitt egna skinn
Från och med den 1 januari 2011 finns en ny bestämmelse i 17 kap 16 § kyrkoordningen med följande lydelse:

För utförande av en kyrklig handling är det inte tillåtet för en präst att uppbära arvode eller ekonomisk ersättning från någon annan än en församling i Svenska kyrkan Ytterligare bestämmelser om avgifter finns i 42 kap.
Nu lär nog präster som hoppa i säng med andra hävda att vad vederbörande gör på sin fritid skall inga andra klåfingrade bry sig om utan hålla tassarna borta. Istället för att de själva håller fingrarna borta. Har prästen fullgjort sitt ordinarie jobb och har fast lön oavsett så kan vederbörande kanske ställa upp gratis och bjuda på sig själv när en kompis står som värd. Glömmer de inte bort att tänka i vilket samfund tillhör de egentligen?

Västra Marks församling är en församling som ingår i Svenska kyrkan
Lutherstiftelsen gudstjänstgemenskap har anknytning till Missionsprovinsen och den tillhör inte Svenska kyrkan
Gudstjänst den 27/2
Kan en präst tjäna andra än den som den själv förtjänar sitt levebröd av och på sin så kallad fritid vänsterprassla med Missionsprovinsen vars tillkomst skall ses som en kritik mot svenska kyrkan orientering åt en alltmer liberal teologi och som en följd av att Svenska kyrkan 1993 upphörde att prästviga personer som inte kan tänka sig att samarbeta med prästvigda kvinnor. Vederbörande har gjort sig känd för sin ståndpunkt i den frågan och försökte i 3 år hindra en kvinnlig präst komma in i Berghems kyrka

Vårt dagliga bröd är inte bara Guds ord utan också mammon tillbedes och den kommer inte bara från himmeln utan också in på ett konto på banken från en annan arbetsgivare.
Men kanske är det så att Fadern där uppe han förlåter det mesta om ”Vårt dagliga bröd giv oss idag” bäst att ta 1917 översättning
Fader Vår, som är i himmelen. Helgat varde ditt namn. Tillkomme ditt rike. Ske din vilja, såsom i himmelen så ock på jorden. Vårt dagliga bröd giv oss idag, och förlåt oss våra skulder, såsom ock vi förlåta dem oss skyldiga äro, och inled oss icke i frestelse utan fräls oss ifrån ondo. [Ty riket är ditt och makten och härligheten i evighet.] Amen.
Sen finns räddningsplankan nattvarden och allt är förlåtit. Bara det nu inte voro så att det händer fler gånger är det kanske återbäring som utdelas

Missionsprovinsen i Västra Marks församling.

Missionsprovinsen har den en provins och ett näste i det fördolda i Västra Marks församling. Kanske stod dess vaga där också?
Alla redan i slutet på 1990-talet och början av 2000-talet fanns det krafter i prästerskapet som aktivt verkade för att bilda en missionsprovins i kölvattnet av att Svenska kyrkan Synod och Biskopsmötet i Linköping under biskop Gärtners ledning misslyckats med att bilda en organisation för de som inte känner sig hemma i svenska kyrkan men ser gärna sin försörjning av den samma.

Lutherstiftelsen och dess ordförande dåvarande komministern men fortvarande ordförande satt i Berghems kyrkogård och spelade där en aktiv roll inför bildandet av Missionsprovinsen. Dåvarande kyrkoherden i Surteby pastorat gick i ledband och gav två personer från Tostared venia för att vikariera i församlingarnas kyrkor en sommar då dessa studerade teologi En av dessa skulle sedermera bli en av de första som prästvigdes i Missionsprovinsen, även den andre prästvigdes dock några år senare.

Att det finns sympatisörer märktes också tydligt för några år sedan när en dialog mellan församlingarna om gudstjänsterna i pastoratets kyrkor skulle kunna bibehållas eller sammanlysning p.g.a. antal prästtjänster minskas och antal kyrkobesökare varierar i kyrkorna.

Omedelbart framfördes det från en församling att får de inte gudstjänst vill församlingen att pastoratet upplåter kyrkan till församlingsbor som kan anlita en präst och kantor som ställer upp så de kan hålla gudstjänst. Varifrån dessa präster och kantorer skulle komma ifrån förtegs, men nog lyste det missionsprovinsen anda långt.

Att denna grupp ser kyrkan som sin framkom tydligt vid senaste kyrkovalet då det var många som röstade blankt vid kyrkovalet i Tostared föranleder inte detta kyrkfolk att ägna någon större analys av. De kör helt enkelt sin egen väg och de som inte håller med dem får skylla sig själva. Orden från en förtroendevald kyrkobesökare Att hit in kommer ingen kvinnlig präst och predika klingar fortvarande.

Visst ingen kan hindra olika åsikter men skall man verka inom trossamfundet Svenska kyrkan måste man hålla sig till de spelregler som är fastställda. Nu blev det inte så de övriga församlingarna ”kröp till korset” och tilldela denna församling gudstjänst varje söndag medan de övriga får avstå från söndaglig gudstjänst. Så den som hävda att inte en minoritet har något att säga till om skall bara vända sig till Västra Marks församling. Där anhängare till missionsprovinsen en minoritet får bestämma över majoriteten som kapitulera för husfriden skull.

Den dagen skola komma när församlingsborna genomskåda deras manipulering och lämna kyrkan som medlemmar.